全民娱乐中心|爱书的宋朝人

  发布日期:  2020-01-11 17:52:05    

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全民娱乐中心,这是一个宽容文明的王朝,这是一个文化科技发达的王朝,这是一个经济发达富裕安逸的王朝。所谓强唐弱宋,又有几人知晓,宋代是中国历史上政治最清明、经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术水平最高、人民生活最富裕的朝代,是当时世界上发明创造最多的国家,gdp曾占全世界50%……小儿能作诗,文人读破万卷书,雕版印刷术举世闻名。

雕版印刷术

两宋三百年,雕版印刷书有了长足的发展。唐代虽然发明了雕版印刷术,但印书数量很少,种类仅限于佛经及历书、风水等实用书籍。五代时期,大规模刻书活动开始出现,但因政权更叠频繁,统治者虽有心为之,却无力持续。宋代统治者十分清楚“王者虽以武功克敌,终须以文德致治”的道理,大力发展文化事业,图书种类也由以佛经为主迅速发展为佛经、儒经、史籍、诗文并重的局面,刻本的艺术性与资料性兼备。

毕昇于北宋初年发明活字印刷术,后人将它发展成木活字;在广泛使用木板雕刻的同时,出现了铜板雕刻。雕版印刷广泛用于印制政府文告、纸币交子、新闻邸报,甚至印花布也是在镂雕了各种图案之后在印染的。

刻本

宋代刻书基本分为官刻、私刻和坊刻三大类型。官刻是指各级政府主持下的刻书活动,中央刻书多以国子监为名,地方机构刻书则有不同名称。官刻多选上乘原本,不计成本,雕版质量很高,因而刻本品质优良。私刻是指私人出资校刻的书籍。私人财力虽不及政府,但刻书人不以赢利为目的,多以名望为重,很多刻书人本身就学识渊博,故而校刻精良,刻本品质通常也较高。坊刻指书坊刻书,这是随商业发展而出现的一种生产和销售图书的行为。书坊地域分布广,因以赢利为目的,刻书的数量较大,种类也较丰富,且能随时根据市场需求而变化。由于宋人对书籍品质要求较高,加之行业竞争的需要,因而坊刻本虽总体品质不如官刻、私刻,但也有很多品质优良的刻本。

宋蜀刻本

宋蜀

北宋初期,刻书多用欧体字,字形瘦劲修长。后来逐渐流行颜体字,字形雄伟朴厚。南宋时,又多用柳体字,体现出不同时代的审美取向。元代刻书流行赵体,明代中后期,又行复古之风,仿北宋风格,创制出一种整齐方板、棱角峻厉的字体。这种字虽美感稍逊,但方正齐整,利于雕刻。19世纪现代活字印刷普遍流行后,就以此种字作为汉字印刷的标准字体,因仿之于宋,故称“宋体字”。

《新定三礼图》宋官刻本

宋代刊书,多选用好纸,尤其是所谓椒染纸,可避免虫蛀。除此之外,刻印也十分精致。“藏书以宋刻为善,宋人之书,纸坚刻软,字画如写……用墨稀薄,虽著水湿,燥无湮迹,开卷一种书香,自生异味。”“字画刻手古劲而雅,墨气香淡,纸色苍润,展卷便有惊人之处,所谓墨香纸润,秀雅古劲,宋刻之妙尽矣!”

书籍装订

印刷术发展到宋代,不但雕版、印刷的技术以十分成熟,而且在书籍艺术上也达到很高的艺术水平。其版面的装饰、插图的精美、字体的仿古与创新、文字的行款与疏密、版式的精密构图等方面,都体现了印刷技术水平的高度发展。

从书籍的装订形式来说,在宋代以前已经使用过卷轴装、旋风装和经折装,这些装订形式在宋代仍继续使用。但由于他们在加工上过于费工,而且也不便阅读使用,所以,在这种形式下,蝴蝶装就出现了。

卷轴

经折装

旋风装

蝴蝶装大约出现在唐代后期,盛行于宋朝,是把书页依照中缝,将印有文字的一面朝里、对折起来,再以中缝为准,将全书各页对齐,用浆糊粘附在另一包装纸上,最后裁齐成册的装订形式(图)。用“蝴蝶装”装订成册的书籍,翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞,故名之为“蝴蝶装”。五代雕版印刷的监本经书,上呈时是一百三十策(册)。既然称策,必为书之方册,因卷轴装称“卷”,不称册,加之唐时唐人写经已有个别为蝶装,故五代之经书当为蝴蝶装。

蝴蝶装

现存古书,有不少是蝴蝶装。如北京图书馆藏有古代蝴蝶装书籍多达三百余种。较早的有宋太平兴国年间的写本《王陵变》、辽代印装的《蒙求》、甘肃省武威出土的西夏文佛经等。

包背装大约出现于南宋中期,又称裹背装、裹后背。是在蝴蝶装基础上发展而来的装订形式。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时字面朝外,背面相对,书页呈双页状。早期的包背装,其包背纸与书页的包裹、粘接方法与蝴蝶装相似,其区别仅在于与包背纸粘接的是订口,而不是中缝;后来的包背装则以纸捻穿订代替了先期的粘接,在订口一侧穿以纸捻,订成书册,然后再包粘包背纸。因其包背纸(封面)包背而不穿纸捻,故称为“包背装”。

包背装

至于线装,过去许多人都认为起自明代中期,但根据一些史料记载,在宋代也有人使用过线装。它是用线将书页连同前后书皮装订在一起的装订形式。

线装

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